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cassino atlantico,Descubra o Mundo das Apostas Esportivas com a Hostess Mais Popular, Aproveitando Dicas e Estratégias que Podem Melhorar Suas Chances de Ganhar..John Rausch escreve que a revista surgiu do desejo de LaRouche nos anos 1970 de formar uma rede de inteligência global. Sua ideia era organizar a rede como se fosse um veículo de notícias, o que o levou a fundar a ''New Solidarity International Press Service'' (NSIPS), incorporada por três seguidores de LaRouche em 1974. Segundo Rausch, isso permitiria que o movimento LaRouche ganhasse acesso a funcionários do governo sob a cobertura da imprensa. À medida que os fundos do NSIPS cresciam, a EIR foi criada.,A faixa da Vila Isabel é interpretada por Tinga. A letra da obra começa lembrando que a escola tem vocação para exaltar a africanidade ("Vibra oh minha Vila / A tua alma tem negra vocação") e relembra o clássico ''Kizomba, a Festa da Raça'', com o qual a escola foi campeã do carnaval de 1988 ("Incorpora outra vez Kizomba e segue na missão"). O refrão central exalta a figura da Rainha Ginga Ambande, fundadora e rainha do Reino da Matamba, região onde fica Angola ("Reina Ginga ê matamba vem ver a lua de Luanda nos guiar / Reina Ginga ê matamba negra de Zambi, sua terra é seu altar"). A segunda parte do samba inicia fazendo menção ao tráfico de escravos para o Brasil e a bagagem cultural levada por eles ("Somos cultura que embarca / Navio negreiro, correntes da escravidão / Temos o sangue de Angola / Correndo na veia, luta e libertação"). No final da segunda parte, que prepara para o refrão principal, é apresentado um efeito de contracanto, muito presente em outros gêneros musicais, mas inédito em sambas de enredo. Nessa parte, são mencionadas as manifestações culturais que os negros levaram da África para o Brasil, o surgimento do samba carioca e a figura de Tia Ciata ("Pelos terreiros / dança, jongo, capoeira / Nascia o samba / ao sabor de um chorinho / Tia Ciata embalou / Nos braços de violões e cavaquinhos a tocar"). Também é exaltada a figura de Martinho da Vila, considerado um embaixador cultural de Angola ("Viva o povo de Angola e o negro Rei Martinho"). O refrão principal brinca com a etimologia da palavra "samba", que é próxima ao ''semba'' angolano ("Semba de lá, que eu sambo de cá") e também faz referência aos dez anos do final da Guerra Civil Angolana, finalizada em 2002 ("Já clareou o dia de paz")..
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